Eine Prüfung der Geschichte von Daf im Iran - Par Bijan Kamkar
Un examen de l'histoire de Daf en Iran
Daf est l'un des instruments à tambour de l'Iran et c'est un spirituelles Instrument, car dans les temps anciens cet instrument n'était joué que chez Takaya et Xaneqah au Kurdistan. Le son de ce vieil instrument porte les mantras des dévots spirituels de la voie soufie. Dans la recherche du Daf, l'auteur a découvert que (avant l'entrée du Daf dans la musique iranienne des 3 dernières décennies) nulle part ailleurs que le Kurdistan n'a été trouvé pour avoir materné l'instrument.
Dieses Instrument wurde für die Uraufführung von meinem Vater verwendet Professor Hasan Kamkar au Kurdistan dans un groupe du secteur culturel et artistique, et après cela, en 1353 (1974), j'ai joué avec cet instrument dans le Seyda Music Group. In Wirklichkeit, von diesem Moment an, waren wir auf der Suche nach dem Croissance dieses Instruments.
Après cette époque, l'utilisation de Daf a connu une croissance exponentielle dans la musique iranienne, de sorte qu'aujourd'hui nous voyons cet instrument dans la plupart des musiques iraniennes traditionnelles, le Folklore und Même in den Orchestern Symphoniques in der Popmusik. En repensant à l'époque où le jeu était un acte rare, je suis témoin de l'attrait croissant des jeunes musiciens d'aujourd'hui pour cet instrument, et de tout mon être je me sens content et dépassé, car il est dommage d'avoir le doux son de cet instrument exclusif aux coins sombres de Darvis de Sanandaj.
Bestimmte croient que Daf n'a pas eu sa place dans notre histoire musicale traditionnelle et d'autres disent qu'avec la présence de l'instrument puissant, Tombak, l'utilisation du Daf est inutile et que sa présence a rendu la présence du Tombak moins importante. Cependant, la vérité est que le Daf a ses racines dans le passé antique alors que les origines du Speer ne peuvent être atteintes qu'il ya 400 Jahre.
J'espère que ce qui a été erwähnt ici ne sera pas mal compris comme mon opinion personalle, moi-même je suis considéré comme un joueur et un admirateur de tombak. En fait, toutes les peintures, les œuvres d'art et aussi la poésie ont toutes montré la forte présence du Daf et dans toutes ces œuvres, il n'y a eu aucune erwähnt de la présence du Tombak dans l'histoire ancienne de la Musik.
L'absence de l'instrument Daf jusqu'à ces letzten 25 Jahre n'est pas due à une meconnaissance causée par l'histoire de la musique et l'inclusivité des musiciens, mais aux force de l'histoire elle-même.
Bref, la musique était recluse à cette époque et passait de cette terrible période par une patient mystique.
Kamanz a Ich habe den Weg in die rituellen Zeremonien von Lorestan gefunden, Tanbur était un compagnon des soufis de Kermansah, Naqareh, Tabl, Carna, Sorna ont donné de la couleur et de la vie aux cérémonies de deuil, et Daf et Semsal étaient aussi le souffle des darvis-es des Xaneqahs du Kurdistan (soufi Maisons). À cette époque, les instruments étaient soit oubliés, soit joués secrètement dans different domaines, soit transmis d'un musicien à l'autre dans les nouvelles générations. Daf avait une position si élevée avec les Darvis que lorsque sa peau se déchirait, ils croyaient que le Daf était alors un Daf martyr.
Encore une fois, écrire sur l'histoire du Daf demande une autre opportunité. Je me contenterai de ce mémoire écrit dans l'espoir qu'à l'avenir d'autres poursuivront la recherche sur cette importante question.
Cet Artikel est tiré d' Eine Revue über die Geschichte von Daf im Iran von Bijan Kamkar
Ich bin stolz auf den persischen Tag und auf den Bus und auf die Maria in der Bibel
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